况且，并入魏国的好处是显而易见的。魏国强大，可以保护他们，不受欺负。魏国富足，可以让他们过好日子。魏国先进，可以制造精美的器皿和坚固的甲胄，还有精美的衣服美味的食物。
特拉洛克也在反复考虑之中，在世袭制度产生之前的禅让制度，每一个首领都无一例外，都是德高望众之辈。作为一个品德高的人，他们通常都不会太自私。即使损害的是他们几个人的利益，却可以惠及整个帝国所有百姓。熟轻熟重，其实非常好选择。
在魏国胡萝卜加大棒的威慑下，特拉洛克选择的妥协。最终压跨他的还是因为殷福布族人的出现，殷福布族人反复追问王丁等人是不是来自天国。王丁告诉他“他们来自天朝上国大魏！”殷福布人告诉王丁他们是殷人。特拉洛克一听这话急了，魏国人到这么远的地方来就是为了寻找他们的族人，带着他们的族人过上好日子。殷福布族他也听上过，这是一个非常小的部落。全族老弱加在一起不足千人。如果魏国人把所有的好处都给了殷福布人，可就没有他们阿兹特克人什么事了。
特拉洛克道：“我们也是殷人后裔！”
听到特拉洛克承认，王丁笑开了花。接下来王丁就在阿兹特克帝国和殷福布族中开展编户工作。在这个时候，其实阿兹特克帝国是采取的那种非常粗放的管理方式，他们建立了城市，只在意城市里的一切，对于城邦之外，几乎不管不问。阿兹特克帝国与特斯科科、特拉科潘两大部落，慢慢形成了统一的文化和价值观，这也可以视同阿兹特克帝国的一部分。阿兹特克帝国名义上的领土也不算小，东西两面几乎墨西哥湾和太平洋沿岸。
领土的问题其实很好解决，王丁的意思是，只要是阿兹特克人和特斯科科人、特拉科潘人所到达过的地方，都是其领地。现在没有能力夺回来，以后再说。反正魏国最不缺少的就是凶悍的勇士。至于人口，阿兹特克帝国拥有五十九个大小城邦，二百余万人口。经过调查，王丁悲哀的发现，阿兹特克人根本不在意血统，特别是与特斯科科人和特拉科潘人通婚的现象非常普通。
用一句不好听的话说，阿兹特克人就是一个杂种民族，几乎八成以上的百姓都拥有两种或两种以上的血统。其本人是阿兹特克人，其祖父就是科拉科潘人，其曾祖就是特欺科科人。甚至很多人都说不出自己是什么血统。
王丁这才发现，其实阿兹特克就像当初秦末年汉初一样，无论是秦人、或是燕人、再或者是楚人，都可以统一称为汉人。为了方便省事，王丁在整编户籍的时候，统一定义为殷商后裔飞鹰族人。
而殷福布族人则改为乌兔族人。随着王丁在阿兹特克帝国和尤卡坦半岛活动，异常大方的王丁带着魏国探险到处宣扬“阿兹特克人和殷福布族人是大魏殷商遗民，是大魏同宗同源的族人，任何试探进攻殷福布人或阿兹特克人，都视为大魏帝国的敌人。”
然而，真有不开眼的人，与阿兹特克帝国南方霸主蒂卡尔帝国关系较好的契契梅克就不信心，他们一支约百人的狩猎队进入了阿兹特克帝国东南部的科拉科潘人的领地，与其科拉科潘人发生的战斗。
王丁在得知这个消息之后，二话没有组织阿兹特克人和殷福布人勇士共一千余人在魏国探险护卫队一百五十人的带领下，急行军五百余里，杀进契契梅克的领地。直接把这个拥有两千余人的部落给消灭了。按照阿兹特克人的传统，所有的战俘统统用来祭司神灵，妇孺都成了战利品，被迅速瓜分。
在经过契契梅克事件之后，阿兹特克周边部落顿时大震。世界民族之林，向来都是物竟天择，强者为尊。在魏国探险队的一力促成下，阿兹特克帝国与殷福布族结成同盟。大有谁敢不服就揍谁的架势。就连吃了一个不大不小的亏的蒂卡尔人也装聋作哑。这让这些小部落也声称，他们也是殷商遗民，和魏国人同宗同源。
这种浅演民族有一个特征，就是统治阶层号称是什么族，其族民也就被冠以某族的名号，而且经过一二代人以后便会形成自我认同，不过这种自我认同又十分脆弱，要是再来一个更加强大的征服者，统治个几十年后，同样血脉的人又会变成虽外一个民族。王丁却不管不顾这些问题，这些愿意归附的民族，统统称为华夏殷商遗民。
黄帝纪元四七九八年六月，王丁携带大量美洲农作物种子，装载阿兹特克、殷福布、科拉科潘等三十九部族代表共一百八十三，满载而归，踏上归程。
任何一个新鲜事物，被人们接受都需要是一个缓慢的过程。特别是魏国的蒸汽机火车，在魏国一度被人们认为是一个怪物。然而，渐渐的这个拥有着“怪物”称号的蒸汽机火车开始被人们接受，并认可。
魏国第一条铁路通车是从不其至邺城的铁路，这条铁路全程六百八十三公里。即使是魏国目前载重辆最大的六轮马车，满载货物运输量是三万斤约合十五吨。可是这样的一辆马车从不其至邺城也需要六天半的时间。同样为六轮载客马车，可以搭载十六个人，三天时间抵达邺城。
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