刘华生没有否认，直接承认道：“我儒门却有养气之法，不过怕要叫太师失望了，我儒门养气之法，在保持平和心境之下，确有守正辟邪、独善自身的功效，只能祛病延年，却不能长生不老！”
刘华生将儒家的养气之法解释了一下，浩然正气如孟子所言，乃是天地间一股宏大刚强之气，要用正义和道德日积月累的滋养、培育，让其在胸膛之中慢慢生长。
而这种浩然之气的好处，就是可以让人百病不生，心『性』坚毅，但是如果养气之人，胸中没有了道德和正义，那这种浩然之气也就会在人体中慢慢消退了。
邹衍虽然与这位大儒相交日久，但也是第一次听说儒家有这养气之法，之前虽然听过浩然之气的名头，但以为不过是一种形容罢了，却不想原来孟轲说的‘浩然正气’真的存在于这世上。
纪嫣然也是如此，不由得对于这可祛病养身的儒家养气术，起了兴趣，想起之前那位太师大人所说‘长生不老’之事，美目闪动，不知道心中在想些什么。
黄少宏听完刘华生的解释，也对浩然之气有了一定了解，他也不着急让对方交出这门儒家秘法，如果现在说出会显得咄咄『逼』人，反而不美。
他转头朝邹衍问道：“邹先生，本钜子听闻你将阴阳五行只说推陈出新，又创出‘五德始终’学说，认为宇宙万物皆有五行组成，又阐述了五行相生相克的道理。”
“那您有没有想过，宇宙之所以恒存，或许正与这阴阳五行的相生相克，相互转换有关系呢，如果你把阴阳五行带进人体，让人体与天地宇宙的规律相契合达到天人合一，说不定长生不老也不是问题呢！”
邹衍是一方大家，创造了‘阴阳五行’与‘五德终始’学说，不过他以道家学说入手，从宇宙宏观层面，来解读五行生克，注重于天人感应，但却对这种学说如何作用在人体还并没有什么研究。
刚才听到儒家的养气法门，心中立时有了一些想法，此时听到黄少宏这么一说，正与他所想不谋而合，眼睛一亮，说道：
“原来太师早已想到这一点，邹衍惭愧，以往只注重于天人感应，天下大势，却忽略了人体自身，今日听太师一番话，好似将我带入了一个新的天地，让我对五行学说又有了新的认识”
“不过将阴阳五行之术作用于人体，对我来说是一门全新的学问，短时间内怕是难以有所成就！”
纪嫣然此时忽然开口问道：“先生，对于阴阳五行的研究，您是当世第一人，不知想要有所成就，需要多久呢？”
听到纪嫣然这么问，邹衍轻叹一声：“恐怕要穷其一生才行！”
他这么一说，纪嫣然、刘华生乃至项少龙的脸上俱都『露』出失望之『色』。
黄少宏却是不以为意，古往今来有多少惊采绝艳之辈倒在了寻求长生的路上，始皇帝穷一国之力想要长生而不可得，‘长生不老’这种事情怎么可能轻易就能成功。
他有了‘登录系统’日后可以穿梭在不同的世界中，邹衍只是他的一个投资选择而已，有枣没枣打一杆子再说，这条路要是走不通还有其他路可走。
所以他对于邹衍所说并没有多少失望的感觉。
黄少宏只是对邹衍说道：“长生不老，逆天而行，何其难也，所以我才提出集诸家典籍中的智慧，炼形养真的方法，总结出一套适用于我们自己的长生之路！”
他说着便将后世的道家、医家在把阴阳五行代入人体的理论，讲了出来，给这位阴阳家、道家的一代祖师提供一个大体的研究方向。
当邹衍听到人身之五脏五行为肺金、心火、肝木、肾水、脾土等五行，此五行又确实相生相克的时候，已经目瞪口呆，紧接着他眼中便精光大放。
朝黄少宏问道：“敢问太师，我听您所说应该已经是一门成体系的学说，不知可有相关典籍？”
黄少宏沉『吟』了一下才道：“那是我很久以前得到的一本上古医家典籍，等我回头默写出来交给先生便是！”
他心中想着回头抄两本后世的医书、道典交给邹衍，看看他能不能给自己带来一点惊喜。
黄少宏和邹衍、刘华生两人探讨到深夜，勾起兴趣的纪才女也不时『插』嘴讲出自己对这方面的见解。
最后黄少宏将肚子里那点看网络小说得来的存活掏的差不多了，这才将‘墨子补遗’中的‘墨子呼吸法’和‘打坐的法门’拿出来教给邹衍。
这东西虽然珍贵，但对他来说还算不得什么了不得的东西，如果能够让邹衍在研究长生之道上有所借鉴，那才体现出它的价值。
刘华生本来只介绍了儒家的养气之法，具体的法门却并未说出，不过他看这位墨者钜子真的将门中秘法拿出来共享，惭愧之下也将‘浩然正气’的法门交给了众人。
黄少宏提出想要把‘龙子宫’改名为‘剑神宫’，作为大周第一学府，邀请邹衍为学宫祭酒，邀请刘华生为学者学官。
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