“阴间自然再找，不止是阴间，人世间也在寻找这件宝物！”宁馨郑重说道。
这话让我精神为之一震，感觉自己已经接近了真相，连忙催促她快说。
“我只知道佛心菩提的事情，还要从我们雪山法脉的巫医传承开始！”宁馨说道。
关于雪山法脉的传承，我并不止一次听说过。
两百多年前，雪山法脉和普庵法脉两大巫医法脉，从药王法脉，也就是药师法脉中分裂出来，成为两个独立而又相互对立的法脉。
原药王法脉供奉的坛神，是一十三代名医先师，其中一代开教祖师为伏羲氏、神农氏，因为神农尝百草，为医药之祖。
其后像扁鹊啊、张仲景啊、李时珍啊等等，这些古代名医，都是药师法脉供奉的对象。
从药王法脉供奉的坛神情况来看，多而且杂。
但是这也正符合民间传承的特色，主要是我需要的，我都可以拿过来供奉，充当门面。
其实这也不完全是民间法教的特色，哪怕是很多大的教派，为了增加信仰，吸收信徒，也都会适当的吸纳其它信仰，补充自己的信仰体系，以便吸引更多的信徒。
这其中最为明显的就是关公、关二爷！
关公是三国时期的人物，一生杀伐，是现实中的人物。
可是后来因为历代帝王的封赏，所以让关公的地位不断的拔高，不断的神化，先后被佛教、道教甚至是儒教，吸纳进了自己的信仰体系。
道教中称关公为关圣帝君，协天大帝、伏魔大帝、翊汉天尊等，而汉传佛教及藏传佛教奉其为护法神之一，称为“伽蓝菩萨”等。
对于正统宗教来说，尚且如此，就更不要说相对随意的民间传承了。
也正因为这样，所以药王法脉，为了提高自身的信仰，证明自己这条法脉比较牛逼，就把对自己有利的人也好，神也罢，全部都纳入了自己的神坛，称为是自己的祖师爷。
大概在两百多年前，是药王法脉发生分裂的重要时期。
而这个时间的起因，则是因为门下新增加了一名法教弟子。
这名法教弟子比较特殊，因为他在加入药王法脉之前，是一名和尚！
按理来说，这寺庙里的和尚，是极少转变信仰，加入民间法脉的。可这位叫做净诠法师的和尚，就加入了药王法脉，改名法全。
法全虽然学习巫医比较晚，可能是因为以前是和尚的原因，在法教修行、巫医一道上，具有极高的天分，因而得到了当时药王法脉掌坛法师的认可，并且将药王法脉的掌坛师资格传给了他。
可这个决定，引起了其它弟子的不满。
一来这法全本身就是外来人，别人是半路出家，他是半路还俗。骤然得到了老掌坛师的提携，发展过快，本就容易招人嫉妒。
二来，这法全曾经是和尚，长期的佛教思想熏陶，很多想法已经根深蒂固，让他始终难以与传统法教的思维相互融合。
法全更希望隐忍、低调，慢慢的依靠自己的医术来发展壮大。
但是传统法教，却更喜欢依靠显法，吸收信仰，辅助以医术手段，来壮大药王法脉的势力。
正是因为这两个方面的原因，导致了药王法脉最终走向了分裂。
以法全为首的成了后来的雪山法脉，而以一名苏姓弟子，也就是苏赢先祖为首的，建立了后来的普庵法脉。
从那个时候开始，这两个法脉之间，就相互敌视，互相对立，老死不相往来。
关于佛心菩提的传说，真正流传下来的，也就是通过这法全传下来的，传给了自己这一支的雪山法脉。
这也是为什么宁馨知道佛心菩提，而普庵法脉的苏赢却不知道的原因。
只是当初法全传下这种事情，并没有说的清楚。
只是提到过这么一种宝物，让后人关注。如果有机会得到，一定要想办法得到。
然而这种事情，实在过于缥缈和玄幻，历代弟子都没有把这件事当做一回事，只是把其当做传说，传了下来。
宁馨因为天资较高，被称为是雪山派百年难遇的巫医天才，年纪轻轻就取得了极高的成就，并且接任了掌坛师。
也正因为如此，所以宁馨一直对自己自视甚高，希望能够在法教、在巫医一道上，取得更大的成就。
所以，在得知我左眼的情况之后，宁馨立即就意识到自己机会来了。
我眼中的这个东西，极有可能就是祖师爷传下来的那个宝物——佛心菩提！
一开始的时候，宁馨也并没有想要杀死我，只是当得知这件宝物居然与我的眼睛融为一体，无法分离之后，才想了这么一个杀人取宝的方法。
因为她肯定如果是活着，无论是我自己，还是大师姐唐三姑，都不会同意将我的眼睛挖掉的。
只是她怎么也没有想到，我居然没有死，或者说我居然死而复生了，让她的图谋彻底落空。
弄清了前因后果之后，对于宁馨我真的很惋惜。
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