汪厂督想去的地方，区区一扇门怎么拦得住......
汪芷在方应物这里没有呆多长时间，只是再次礼贤下士，邀请方应物担任她的“男秘书”或者“男公关”。对于这个邀请，方应物当然还是拒绝。
其实在这时代，还没有出现过刘瑾、魏忠贤这种声名狼藉的权阉，阉党的概念也没成型。士林对王振、汪芷之辈的态度，更多是出于政敌关系的痛恨。
打个比喻，在当今内阁三大佬中，次辅刘珝对首辅万安的痛恨，只怕也不亚于一些大臣对汪芷的痛恨——要知道，刘珝是经常大骂首辅万安“负国无耻”的。
历史上的刘瑾、魏忠贤下场都很凄惨，死无葬身之地。而汪芷被罢斥后却能得以善终，更像是政争失败的大臣致仕后便不再继续追究的游戏规则，这中间的区别可见一斑。
就是翰林院的清流翰林们，也要去内书房教导小太监读书，而且这种差事还是很抢手的。据统计，去内书房教过书的翰林，有高达三分之二的都入阁了，因为司礼监太监必然出自内书房，当然会照顾自己的老师。
所以说，大明的庙堂政治一直就是个很复杂的东西，充满道德和利益的博弈，但并不是绝对化的。太绝对化的也有，比如东林党，对国家的后果也没见有多好。
话说回来，对方应物本人而言，考虑更多的还是得失问题。他很清醒，目前给自己设计的路线就是背靠几棵大树。在士林扬名和养望，为将来扎下雄厚根基。而且根基越雄厚越好。
去汪芷身边的当书办，就偏离了他心中的既定路线。这才是他拒绝召请的根本原因。
汪芷走了后，方应物赶紧找到驿站杂役，换了个院子住，总不能住在个连门都没有的地方。
次日，方应物又听到有人叫门，还是昨天那个嗓音。这次方应物知道，闭门不见毫无意义，薄薄的两片门板也挡不住她，只得开门将汪芷放了进来。
女厂督的话还是那些话。方应物的回答还是那些回答。临走前，汪芷道：“明日我还会前来拜访，古人有三顾茅庐，我想我也能效仿。”
你来一百遍也是无用功，方应物心里腹诽道。他有点担心起来，汪芷不会恼羞成怒，软的不行便用硬的，直接绑了他走人罢？
但那样是毫无意义的，一个被绑架来的人。如何能用心做好文书和外交工作？连起码的应付差事都做不到，不当内奸卧底就不错了。
下午时候，忽然有驿站杂役慌慌张张的进来，对方应物禀报道：“方公子。外面有上百人聚集，说要见你。”
方应物不明所以道：“见我作甚？”
“不晓得，只听得说是求你出面救人。他们围住驿站不散。你还是出去看看罢。”
方应物纳闷的来到驿站大门，果然见到外面围聚了百十人。将驿站大门堵得严严实实。
方应物对着人群拱拱手，“在下方应物。与诸位素不相识，不知今日却来寻在下有何贵干？”
人群见了方应物，声音立刻喧闹起来，七嘴八舌的说些什么也听不清楚。方应物便又高声道：“请一两位父老上前说话！”
如此才有一名年过五旬的老者走出人群，对方应物道：“小老儿居于西门外，姓一个刘字。今日我等聚在此处，只恳请方公子救人一命。”
方应物疑惑道：“在下能救你们什么？”
“我们皆有亲属被锦衣官校捉拿入狱，如今走投无路，还望公子施展仁心，伸出援手相救！”
方应物仍旧莫名其妙，“在下一介书生，有何德何能？刘老丈只怕拜错了山头，求错了人罢？在下确是没有这个本事的。”
那刘老头言辞恳切地求道：“汪公两次到公子这里拜访，可见交情匪浅。何况锦衣官校透露过只言片语，道是让我等前来请求公子出面，一切便可迎刃而解。”
此时外围忽然有十几个人跪下，高呼道：“求方公子为我等做主求情！”
方应物闻言心神大震，又看了看人群，登时头皮发麻，险些就要破口大骂起来！
他总算明白了，汪芷说要逼自己答应，而连续几天来又对自己毫无动作，原来问题出在这里！
她就是要故意让百姓来求到自己这里，让自己陷入两难境地。若自己不答应，就显得冷血而见死不救；若想伸出援手，帮助这些可怜百姓，便只能求到她那里去。
一旦求了她，那还能有什么后果？也只能屈身从贼了......
方应物尤其想骂的是，汪芷这种行为，与流寇裹挟百姓并用百姓为前驱当炮灰有什么区别？
她这是不按理出牌，严重性在于彻底破坏游戏规则，堪称是完完全全的邪招！如果在政坛上，都学这样搞道德绑架，那就天下大乱了，任何一个稍有素养的官员，都不会去做这样的事情。
这几天接触，让方应物产生了些许错觉，他没有感觉到这女厂督有多么邪恶，既不贪财又不凶残，无非就是做事蛮横、手腕又稚嫩了点，为何还如此招骂，难道古人道德底线很高吗？
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