猴子立刻就软了，自认倒霉地妥协道：“待我自去寻看如何？”
交锋大获全胜，和尚高兴，曰：“甚好，甚好！”
2.4
猴子一出门，就看到了二皮脸。
慈悲妖尊站在街上，不丁不八往哪里一站，强横的气势自然流露。
猴子问：“菩萨？”
佛脸回答：“佛。”
猴子又问：“妖？”
虫子脸应：“妖尊。”
猴子再问：“如何两版皆是？”
慈悲大妖王不答反问，佛脸提问：“猴子？”
猴子点头。
虫子脸提问：“石头？”
猴子再次点头。
佛脸微笑，说道：“不止两版。”又问：“齐天大圣？”
猴子还是点头。
虫子脸唤道：“弼马温？”
猴子居然没有温色，平静点头。
佛脸又叫：“孙悟空？”
猴子依旧点头。
虫子脸跟进：“孙行者？”
猴子习惯性点头。
佛脸温和地呼唤：“斗战胜佛。”
猴子没有点头，目光中带着警惕。这个职位是预设好的，这个它自己当然知道。不过，对于外界来说，这可是一个秘密。
佛脸继续说道：“不用否认，我知道的，我也是佛。”
这话并没有打消猴子心中的疑惑，但也让他停住了追根问底的念头，跟佛菩萨打交道多了之后，猴子明白佛菩萨的是非都多，搅合不得，要不没完没了。
猴子问：“你应该知道我要去做什么，你是要阻止我吗？”
“不。”慈悲妖尊摇头，佛脸和虫子脸满脑袋乱晃。“我跟西行本身没有关系的，我就是来跟你打个招呼而已，我们今后会详谈的，以后见。”说完，慈悲妖尊就消失了，消失得干干净净，就好像从来没有出现过一样。
不得不说，这条街少了慈悲妖尊立刻显得和谐了。
2.5
猴子一路问过去，一边问一边走，寻了几里路，来到一个人家。只见这家，鱼舟系树，门挂蓑衣。
“欧——啊——欧啊——欧啊——”
猴子刚一出现，吊在厅前的驴儿见猴行者来，非常叫噉。猴子瞥了一眼，立刻认出来，这头驴子就是自己团队走失的小行者，但他并未上前相认，而是去拜会此家的主人，向其询问道：“我带了个西游的团出来，团里有个小行者上午出来点外卖，一直没有回去，我就出来找。这不，一路问到你家里来了，我家的小行者从何去也？”
主人遥指远方，说道：“今早有小行者到此，我看到他跟着狐狸和猫一起走了，就是那个方向。”
猴子根本就没有顺着主人的手指去看，而是死死盯住主人的眼睛。
主人只好认输，说道：“好吧，直说。小行者到这儿根本没有点餐，一头扎进我家的乐园儿里玩儿，一直玩儿，于是就变作驴儿，见在此中。”
慈悲妖尊无声无息出现在两人身边，虫子脸笑道：“版权所有翻录必究懂不懂，美版的《木偶奇遇记》可都有联邦调查局的警告呦，意大利版似乎没有，可即使没有也不是你盗版的理由。这是西游，这个版本里穿进来封神世界内容就已经够乱的了，卡洛·科洛迪写的童话就不要往这里来凑合了吧。”
主人家一脸蒙圈儿。
“你这样就没意思了。”慈悲妖尊继续数落，“匹诺曹的故事你没有听说过吗？你是在装傻？就是一说谎鼻子就会变长的匹诺曹。他跟同伴去玩具城，却被变成了一头毛驴，后来还给卖给了马戏团。在玩具城，大家都玩儿，都不学习，所以都会变成驴子的。”
猴子气呼呼地说：“我这个团是西游取经的，我们一早赶路，进庙烧香，整天赶路，看了一个又一个妖怪，不是为了去玩具城的，我们的目标是——”
“没有蛀牙！”虫子脸抢答，并且乐呵呵地说，“我就没有蛀牙哦，从来不刷牙也没有蛀牙，因为我根本就没有牙！哈哈哈哈哈啊哈哈。”
主人强辩道：“我是大宋正版！”
“哦，大宋呀！”慈悲妖尊小小惊讶了一下，搬着手指头计算。“卡洛·科洛迪一开始是以《一个木偶的故事》为名，来写匹诺曹的这个童话故事的，后来才改名为《木偶奇遇记》，本来是写着玩儿的，后来为了偿还债务，投给了《儿童日报》，从1881年7月7日起分期连载，一直到1883年才连载完毕。他自己原本是不但算写多长的，但人们热情买单，他也就只能写下去了。所以，匹诺曹变成驴虽然是一个宣扬孩子应该受教育的正能量故事，但本质上依旧是钱闹的。”
主人家再次声明：“我是大宋的！”
慈悲妖尊认真鉴定了一番，点头，佛脸公布：“你还真是《大唐三藏取经诗话》里出来的，号称宋代话本，就是不知道原着者是谁？你知道不？”
主人家感觉自己要崩溃了，咆哮道：“滚出我家去！”
猴子当下怒发，二话不说，却将主人家新妇，一位年方二八、美皃过人、行动轻盈、西施难比的大美人，作法化作一束青草。而且很恶劣地将这嫩嫩的青草给放在了驴子口伴。
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