公子冯到了郑国，郑庄公就动了心思，想扶植他杀回宋国，夺回君位，这样，宋国就能对郑国感恩戴德，唯郑国马首是瞻。
郑国这种用意，宋殇公能不担心吗？所以当州吁派人来对他说：“君若攻打郑国以除掉您的祸患（公子冯），敝邑愿意以君为主，和陈蔡两国一同发兵，作为您的属军，这是卫国的愿望。”
宋殇公能不答应吗？这是想睡觉就有人送枕头来的大好事啊！
陈、蔡两国此时正和卫国友好，州吁派人去一联络，也都出兵了。于是，宋、卫、陈、蔡四国联军气势汹汹杀进了郑国，把郑国国都的东门包围，一连围攻了五天，发现郑国这块硬骨头实在不好啃，就退了兵。
当初州吁篡位之后，鲁隐公曾问大夫众仲：“卫国州吁杀兄自立为君，他能否成功？”
众仲说：“他一定败亡！”
于是，四国联军攻郑之后几个月，宋、卫等国决定再次攻打郑国，宋殇公派人来请鲁国也出兵时，鲁隐公一口拒绝。但是鲁隐公的另一个弟弟大夫公子翬却想出兵，跟上次的公子豫一样，他也是自说自话带着兵就去了。
结果，五国联军只是打败了郑国的步兵，抢了一些田里的粟就草草退兵了。
折腾了半天，州吁没能收拢民心，诸侯也仍然未承认他，他心里慌得很。
卫国大夫石碏的儿子石厚是州吁的死党，他向父亲讨教，有什么办法能让州吁得到大家认可？
石碏是卫国德高望重的老臣，这时已退休十几年了，他说：“如果能朝见周天子，得到他的命就可以了。”
别误会，可不是叫他去取周天子的性命！此命非彼命。按照周王朝的礼制，诸侯死后，他儿子继位，办完父亲的丧事后，这继位者必须穿上最低一级贵族——士的服装，带着厚礼到王都去朝见天子。然后周天子会按照其父亲的爵级，赐给相应的衣冠车马及礼器，同时还有一篇名为《命》的文章，其实就是任命书、委任状。有了这些，继位者就算得到了周天子的任命，是合法的诸侯了，这一程序叫做“受命”，就是接受天子任命的意思。但是平王东迁之后，新继位的诸侯们就渐渐不亲自来受命了，而是派一位使者到王都来请求天子赐给衣冠车马和任命书等等，称为“请命”，也可以说是“要命”、“讨命”。周天子也没办法，诸侯来要命、讨命，他只好派一位大臣把“命”送货上门，还自欺欺人地美其名曰“赐命”。
石碏的意思就是，州吁是靠弑君弑兄上的台，得位不正，如果有若干诸侯承认他，也许还能讨到命，现在没有任何诸侯承认他，讨命是讨不到的，只能恭恭敬敬地亲自去王都受命，一经天子授命，他非法得来的这个君位就算合法了。但是，一个犯有弑君罪的非法继承者，怎敢去王都受命？去了万一被天子抓起来追究弑君之罪呢，那不是自投罗网吗？
所以石厚问：“怎么才能得以朝见周天子呢？”
石碏说：“陈国国君（陈桓公）现在正受周天子宠信，陈国又是卫国的友邦，州吁若能去陈国拜见陈国国君，求他代为向周天子请命，一定会得到同意。”
石厚马上就和州吁一起前往陈国。
哪知石碏却抢先一步派人密告陈桓公：“卫国是个小国（这是谦虚的外交用语，实际上卫国不比陈国小，爵级比陈国高），我已经年迈无用了，因而未能平息卫国的祸乱，州吁和石厚这两个人是杀害国君的凶手，麻烦陈君，当他二人到陈国拜见您的时候，请将他俩杀掉。”
因此，州吁和石厚一到陈国，就被陈桓公逮捕了。但是陈国没有杀这两人，而是派人到卫国请卫国派人来处置这两人。于是卫国派人去陈国杀掉了州吁，石碏也派自己的家臣去杀了石厚。
然后，卫国人去邢国（今河北邢台）把在那里流亡的卫庄公的另一个儿子公子晋迎回卫国，他是州吁弑兄篡位时逃亡出去的，他当了国君，他就是后来闹出名扬古今的“新台”丑闻的好色之君卫宣公！
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