其实王长生当初选择功法的时候，选择了社雷，有他自己的考虑。
在雷不群以及四大神子看来 这社雷威力不是很大，修炼起来又很麻烦。
王长生他觉得社雷正是自己所需要的。
此刻在修炼室里面打坐的王长生，他的脑海里面浮现一段经文：
“社雷亦称“妖雷”主杀古器精灵，伏原故气，伐坛破庙，不用奏陈，可便宜行持。”
这是社雷的总纲。
什么意思呢？
第一段“主杀古器精灵。”
这里的“器”指法器。
一些比较古老的青铜器，因为时间久远，在这些器皿的里面就会诞生精灵。
修仙界叫做“器灵”。
器灵可以说是属于妖族。
并不是说妖族就是不好的。
对人族不利的器灵就是不好的，不能排除有些妖族的器灵在作恶。
那么修炼社雷，就可以把那些对人族不利的器灵给灭杀。
所以社雷也称为妖雷。
“乾元大帝一座镇国宝鼎叫做九州鼎。
想必那九州鼎里面的器灵非常的强悍。
那我的任务就是要把九州鼎里面的器灵给抽取出来，断绝乾元大帝的国运。
乾元大帝大地就依靠九州鼎收集天下九州每个州每个人气运，来巩固他的地位。
如果我能够把他的器灵降服被我所用，那么天下的气运就会归于到我的身上。
那个时候，谁才是乾元大陆的主宰？”
这就是王长生想要修炼社雷的目的之一。
他要跟乾元大帝大决战，那么首先要破坏他的气运，是必不可少的准备工作。
第二段经文：
“伏原故气，伐坛破庙。”
这段经文大体上的意思那就是:不管是潜伏在地底下的妖魔，还是在寺庙里面、在法坛里面隐藏的妖魔，都是在社雷的惩罚之下。
其中这个庙，还有庙堂的意思，那就是代表朝廷。
乾元大帝皇宫里的太庙里面，是不是有妖魔存在？
这是王长生最想知道的事情。
等他哪一天把五雷神通修炼圆满，他一定会去乾元大帝皇宫里面的太庙瞧一瞧。
把太庙清理清理一下，看看有没有妖魔在吸收乾元大帝供奉的香火。
谁让他那么老糊涂，居然派人来追杀自己。
总纲最后一段经文:
“不用奏陈，可便宜行持。”
向谁奏陈呢？
玉皇大帝！
然后玉皇大帝再转达给九天应元雷声普化天尊，派遣雷部的神将神兵下凡来帮助王长生降下雷劫。
这是施展五雷轰顶雷法的外部途径，就是请天上的雷兵雷将以及天兵天将下凡来帮助雷修完成任务。
这就需要雷修修炼到天人合一，达到天人感应的境界，才能够那个沟通仙界的大神。
这是雷法的最高境界。
修炼社雷有一个非常大的好处，就是不需要经过玉帝的批准，可以直接跟雷部的九天应元雷声普化天尊沟通。
这样可以非常迅速的施展雷法，灭杀妖魔。
要知道玉皇大帝他老人家很忙的，天庭的办事程序非常繁琐，走完一个程序，过去了半个月，三个月的，那么黄花菜都凉了。
人体也是个小宇宙。
在没有达到天人合一的境界之前，那么先修炼自己体内的小宇宙吧！
所谓:
自已灵，法也灵，我若不灵，谁会雷神。
我能善感，雷神善应，一感一应千定万定。
有心感神，神反不应，无心之感，其应如响。
无非果无，但无妄念，一片真心，不知不识。
心与雷神，混然如一，我即雷神，雷神即我，随我所应，应无不可。
具体的练习方法：
每早日出时，上学望东南，拜三十六拜，磕齿三十六通，寸真气结成神霄帝君。
即存三十六天金光玉台，青青之气，琅光之中，见神霄真王。
左日右月，真王口吐青气，以口吸八八六十四口咽，布于上丹田，作一轮日。
次吸三十六口入中丹田，作青珠一枚，如水中。
有帝君，七拜。
另外还有社雷神咒。
咒曰：
青华帝君子，神霄真王。
扶桑日帝，西极月皇。
四真三气，结青朗光。
镇布三田，内存真皇。
服吞日华，上升金光。
日月内运，丹宫碧房。
嘘成玉体，吸入琼光。
妖鬼自除，三尸灭亡。
三九得气，面礼仙王。
急急如高上神霄玉清王律令！
神霄真王就是九天应元雷声普化天尊，也就是紫薇大帝。
如果紫薇大帝架子太大，请不到的话，可以请紫薇大帝座下的七大星君出动。
王长生修炼的是社雷，只要心中存想文曲星君，以后施展雷法，默念文曲星君宝号，文曲星君就会下凡助阵。
王长生一旦进入的修炼状态，入定非常的深，有时候恐怕一天两天都很难走出了修炼室。
……
尽管天雷宗的内部，雷不群与雷不修两派之间的斗争，暗潮汹涌。
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