李启走在玉的店铺中。
价格真是……出乎预料的低廉。
大部分的玉材，都比同品级的天材地宝要便宜许多。
有些凡品几乎和肉差不多。
好像他们并没有囤积居奇的意思。
应该是全民佩玉的习惯，所以唐国特意做了如此的调控？
这么一想，还真有可能。
对了……
李启突然意识到，之前在和鸿胪寺官员交谈的过程中，他就已经发现了一件事。
那就是唐国的交易之中，好像并不追求‘利润’，仅仅只追求适当的劳动回报，也就是只需要付出劳动的价值，而不需要付出额外的商品利润增殖。
只是买东西一定要付出额外的金钱，制造利润来让商家‘赚钱’，这个事情已经刻在了李启的脑子里，让他一时没反应过来。
但是在这里，自己刚刚买的东西，全都是成本价加上一些辛苦费！？
整个社会完全没有冗余利润的空间，换而言之……几乎所有商品，本质上都是劳动和原料的互换，如此一来就完全杜绝了囤积炒货和剩余价值导致的金融危机。
周期性金融危机怎么来的？
商品成本价值一两，但要为了获取利润，就需要盘剥生产这些商品的劳动者，使之产生剩余价值，一边在市场上加价，最终卖出二两，甚至不止。
商品价值一两，却卖出了二两，结局就是钱的数量会比商品更多，以至于大家手里的钱买不光市场上所有的商品，导致大量商品堆积。
堆积之后，为了清仓必然降价，最终引发价格崩溃，产生金融危机。
当然，李启也知道缓解这种方式的办法。
那就是债务。
劳动者的钱买不起自己生产的商品，没关系，我借钱给你，这样你就买得起了。
通过消费主义和超前贷款，让人提前贷款购买商品，就能够让‘债务+收入’买得起已有的商品，如此一来，市场就能够继续运作。
但这是有极限的，一旦到达那个还不起的极限，也就是债务多到负担不起了，那就会造成第二种金融危机，也就是‘次贷危机’。
所以，唐国想出了解决周期性金融危机的办法，跳出了私有社会的樊笼？同时还通过市场调节了劳动力贬值的问题。
那自动化的大工厂工业，在没有利润的情况下是怎么运作的，劳动的积极性问题怎么解决呢？
他们怎么做到的！？
李启不明白，他的数学和经济学知识只够他分析到这一步，往后唐国是怎么做到的，他想象不出来。
但唯一可以确定的是，哪怕是具有大量需求的玉石，在这里也涨不起价格来。
这规矩……果然是贯穿一切啊，连这方面都能考虑到吗？
李启叹服。
越是阅览这些，就越是对人道感到敬佩，同时也有些畏惧。
在统合资源，降低内耗这方面，别的道统不敢说，起码巫道是不如的。
不过，李启也没意识到另一件事。
那就是，仅仅只是看了一遍玉石和食品的价格，李启就已经从中察觉到人道的一部分经济运行规律。
他的脑子，比以前更聪明了，随着修为的提高，他正在越来越聪明。
不过此刻他却没有注意这个，只是一边总结人道的金融，一边审视这些店铺中的玉材。
感叹完了人道的手段，还是继续看看给沉水碧买什么吧，毕竟这也算正事。
只是，虽说这里的玉比李启想象的要便宜，但也只是相对而言的。
毕竟玉作为一种天然的珍宝，精气，自然也是有品级的，高品级的玉无论如何也不会便宜到哪儿去就是了。
正常玉的形成，就是石头之中藏有自然中的气，然后逐渐影响，导致石头的性质发生改变，这就是玉的来源。
譬如‘赤章’这种玉，就藏着火气，‘青圭’里面则是木气，‘苍璧’之中则是纯净的天气。
李启的祭祀礼仪之中，以赤章礼南方，以青圭礼东方，也是从这个方向来的。
而李启这次准备买的，则是碧玉，也就是沉水碧名字中的那种玉。
这可不是什么普通货色。
有道是：“皇者佩纯玉而玄组绶，公侯佩山玄玉而朱组绶，大夫佩水苍玉而纯组绶，世子佩瑜玉而綦组绶，士佩瓀玟而缊组绶。”
这水苍玉，就是碧玉的一种。
有诗云：“万国趋王会，诸公佩水苍。”
就连朝中大员在会见万国的时候也会佩戴这种玉，可见其品质。
水苍玉嘛……李启是买不起了，因为这种是极其高品质的碧玉，但次一等的，而且不凋琢，也不买现成法器，只要玉材的话，这价格咬咬牙还是可以接受的。
走到一家店铺之中，李启看见了一块没拆开的原石。
透过真知道韵，他可以看出其中蕴藏的玉石。
一块六品碧玉，内藏山水之气，连携成一体，品质非常优良。
李启走到旁边。
一位女性导购走了过来：“这位先生，可是看上了这块碧玉原石？”
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