《轻功概述，武术简要》：
武师一生，旨在一个‘武功’二字。
武是术，功是养。
先秦炼气士时代，诸子百家思想流派混杂，世人坚持有长生不老术法的存在。
故而炼丹炼气之术大行其道，炼气士都在追求长生之法。
养生一说，就是从长生不老术法里分歧而出，虽无法让人长生，但却能让人体魄和力气得到极大的加强。
先秦那个时候是什么背景，战争与混乱并存，国家之间是需要打仗的。
学习了养生的人需要参与战场厮杀，需要击毙敌人，所以就根据养生健体之功，改出了战场杀人之术。
武术诞生的源头，就是为了杀人，不为了杀人的武术，不是真正的武术。
而除了杀人术外，从养生里亦脱颖而出了另一种术。
《吴子》一书就有记载，先秦时的军事家根据士兵的身体素质，组建出了不同的军队，其中‘窬高超远、轻足善走’之人，是为最特殊，可独立一卒，为军之练锐也。
唐代杜佑的《通典》搜才篇有提到，军中有一支‘擂捷若飞，踰城越堑，出入无形’的队伍，暗中探察军情无往不利。
到了明代，何汝宾撰的《兵绿》中也写了‘能踰高绝远，出入庐舍而无形迹者，轻足疾走，往还三百里而不及夕者，选为一等，名曰：健步，可使觇听军情、塘报伏路’
这，就是轻功，
轻功并不是人们印象里的那种飞天翱翔之术，而是人体通过特殊的锻炼，增强自身的跳跃力、身体滞空、平衡力、爆发力等等力量。
从而达到能够纵身跳起两米多高，在空中停滞两三秒，踩在绳子上稳如平地，一步跃出几丈的惊人表现。
众多武功里，就属练轻功最为辛苦，练习的方法很多，但核心无非都是坚持修炼十年以上的扎实底子，非幼年童子学习轻功，很容易练了很久都没有太大的效果，并且还很容易造成残疾。
将大和尚发过来的三十六页pdf全给看完，王龙虎脑海里便对轻功的练习有了个大概的体系了解。
首先是初级阶段的训练——跑山。
要求每日早晚两次，用脚前足，后跟不能着地的姿势跑步，早上跑下坡，晚上跑上坡，当什么时候能够做到跑10公里不停时，便可以进入下一个项目——点砖。
将二十块砖头铺在地上，以脚尖去点，只能点砖不可着地的速跑，当什么时候能够做到脚步无声、毫无失误时，再将砖头立起，点踩最窄的那面，继续训练。
这一步之后，是蹬墙。
将一块木板置于墙边，形成一个很斜的坡度，训练者需要通过助跑冲刺踩到这块木板，然后跃起踩着墙面数步连点，直至能够摸到天花板为止。
熟练者踩板无声无息，并且不会让木板受力倒地，功成者便可做到左右横向在墙面上跳跃，正是传说中的飞檐走壁里的走壁。
此等都掌握后，便到了进阶阶段，要练的就是顶功和跑桩。
跑桩有很多种，马桩、九宫桩、梅花桩等等，让人站在比人还高的木桩上训练，虽然分类很多，但练习的目地都是一致的，就是锻炼身体平衡力和下盘的稳重。
顶功练的是劲，练习者需身子直立，双手垂站，以脚前足弹跳，跳时双腿笔直不能弯曲，脑海里想象头顶有一股冲天之劲。
等练到意到气到，以意引气，直膝能跳起1寸，屈膝便可跳到1尺，直膝能跳起1尺，屈膝就可以跳到1丈。
当一个人的顶功能练到直膝跳起1尺，这人的轻功就算是大成了。
而练习轻功的过程当中，势必少不了一个必备的环境，那就是‘铁锡碑’。
练习之人在初步训练颇有成效后，为追求更大的突破，需要穿上带铅、铁的衣服和一双铁鞋，统称为铁锡碑。
铁衣一开始定为七斤重，待穿着习惯以后再加，以一斤为标准，往后每月加一次。
等铁衣达到二十斤时，给双腿佩戴各四两重的沙袋，习惯后每个月加重四两，等加到一条腿的沙袋重十斤时，重新转去加重铁衣。
依旧是每月一次，加到四十斤为止，等到什么时候穿四十斤的铁衣外加双腿二十斤重的沙袋，长时间走路运动都不会感到疲惫乏力时。
配以大成顶功，那或许便是传说中仙人的手段了。
《轻功概述》中将训练步骤描述的非常详细，手抄本是以黑体字写的，而在有些原文段落的旁边，则被不知道谁用红笔标记了一些提示。
最为让王龙虎感到在意的是其中有一句：
‘内家拳是否有轻功修炼之法？据说曾有内家拳宗师，可一瞬跃出三十六步之远，扑杀敌人于十米开外’
王龙虎摸了摸下巴，这段时间疏于整理仪表，胡渣都长得又长又硬：“内家拳的轻功和正常轻功难道不一样吗？”
不过这种问题不是他这种连轻功都还没有入门的人需要去考虑的，想太多只会是浪费时间。
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