“情结，这是怎么个说法？你能说得明白一些吗？”至灵启对依依姑娘所说，给缘分打上个情结，听得有些糊涂，拥着依依姑娘轻声的问来。
“哦！我们朐侍族的男女青年，要是定下了情份，就会用两段洁白的丝带，打成一个死结，寓意至死不渝的爱情，并由弱势的女方保存，直到终老。”
“哦, 这和我们那里有些区别，我听抚养我长大的鹤爷爷说，我们的家乡有两种缘定终身的方法。一是被动的方法，那就是由天上的神仙——月老决定姻缘。
月老根据他自己的观察，会把有缘份之两个男女的爱情红线搭接在一起，让他们在无形中产生感应，继而产生爱情并结成连理，这种叫做月老做媒。
另一种方式是相知相爱的两人，把红色的丝带打上一个同心结，挂在庙宇或者千年大树上，让神仙、神树见证和监督双方的爱情经历与决心。
两种方式的爱情，一个是被动接受，一个是主动求证，最早人们都是被动接受对爱的选择，但由于月老年事太高，常常会出错，于是人们逐渐就改由第二种方式决定爱情了。”
“哦, 启哥哥，为什么他们选择红色丝带，而不选择用更纯洁的白色呢？”娇小乖巧的朐侍依依，此时依偎在至灵启的怀中，不解的问起心爱的人来。
“那是因为恋人相交，需要发自内心的真情，而心脏是人体制造血液的地方，所以只有红色，才能真正寓意情感是发自内心的，不过纯洁的白色也是不错的。”
还真别说，至灵启对这些传说和理论的东西，还真讲得头头是道，可惜就是不会用于实践，若不是被依依姑娘的绣球砸中，还不知道要光棍到什么时候？
“启哥哥，为什么你们家乡的情结……哦！同心结要挂在别处，而不是让女方保存呢？要是被风刮走，或者年久坏掉，可又咋办？”
“我刚才不是说过吗，挂在庙宇或者千年大树上，是要神灵见证和监督，在我们那里，人们对神灵的崇拜和敬仰，是相当真诚的，所以大家都相信神灵。”
“这不都是被动的把保护权交给神灵吗？为什么不把主动权掌握在自己手中呢？哦！对了，启哥哥，这世上真有神灵吗？”
“有没有神灵，还真不好说。对了依妹，你们朐侍族姑娘把情结保存在自己身上，真的就能掌握主动权吗？那朐侍族男子可以娶多名女子又怎么说呢？”
“其实真说起来，情结的作用还真是不大，它对男子再娶或是多娶，一点约束力都没有，不过却能避免自己被丈夫抛弃，或者避免被丈夫实施家庭暴力。
启哥哥，我们现在就把情结打上好吗？我这里有最好的白丝带，我们朐侍族姑娘十六岁成年后，都会准备的，启哥哥，你看行吗？”说完后依依姑娘又往怀里拱了拱。
“依妹,这么急，难道不需要你父母和爷爷共同见证吗？我怎么总觉得，我们像是私定终身一样，缺乏严肃性呀！”至灵启心中，始终有些不忍耽误依依的青春。
“我们朐侍族男女缘定情结，向来都是由两人自己决定的，就是与已婚男子缘定情结也是如此，但必须双方都是自愿的，其他人谁都不能干预。
我是怕你反悔，把我给抛弃了，所以才急着要和你打上这情结的，在我们朐侍族的传统中，只要没有打上情结，就都可以反悔，相反，双方以后就都不能反悔的。”
“情结还有这样的作用？对了，鹤爷爷曾经好像说过，他以前到过一个地方，哪里的男女情投意合之后，就会到官方去申领一种叫《结婚证》的凭证。
听说那《结婚证》的作用，就和你们朐侍族的情结基本相同，那里的《结婚证》也是约束结婚后的男女，不能轻易分离，但其约束力却没有情结有力度。
那里的男女，若是婚后双方都觉得，再也没有必要维持婚姻的话，在双方完全自愿的情况下，只要双方协商处理好财产和子女问题，就可以解除婚姻。
但要离婚，还必须到原来领取《结婚证》的官方机构，去办理叫《离婚证》凭据。有了《离婚证》，双方就不再是夫妻关系，而是完全独立的自由人。
在那里有了自由之身的男女，都可以重新选择其他异性，再次组合新的家庭，不仅可以第二次结婚，若是再婚仍不美满，还可再次离婚，重新择偶继续结婚。”
“启哥哥，你说的那地方是哪里，他们怎么对婚姻那么轻率，竟然随便的合合分分，真把婚姻当成儿戏了吗？”朐侍依依对至灵启介绍的情况有些愤然。
“确实很草率，不过听说那里的夫妻离婚后，如果双方都后悔自己的草率行为，还可以到官方机构去重新登记，再次办理《结婚证》重新结婚，这种情况被称为复婚。”
“再次结婚，难道不会感到别扭吗？那些人都是怎么回事？责任心和自尊心都那么的淡漠吗？真是不可想象，奇哥哥，你们那里不会也是这样吧？”
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