第267章 258.大傩之礼（十一）
东汉初年，豪族林立，世风日下。
洛阳城内，伤风败俗之事，极多。
车骑将军马防，以三百万钱，私下送给三辅的士大夫，不论是否相识，无不赠送。
腊祭之日，卫尉马廖又送给洛阳每个士人五千钱。
越骑校尉马光，曾在腊祭时用羊三百头，米四百斛，油五千斤。
《后汉书》记载：“兄弟贵盛，奴婢各千人已上，资产巨亿，皆买京师膏腴美田，又大起第观，连阁临道，弥亘街路，多聚声乐，曲度比诸郊庙。宾客奔凑，四方毕至”。
“刺史、郡守、台令多出其家”。
“防又多牧马畜，赋敛羌胡”。
《东观汉记》云：“（防、光、廖）三家奴婢千人，姐妹母女并受爵土，荣显冠世，多买京师膏腴美田，作大庐，近带城郭，妨困小民”。
马氏姐妹，用来豢养士人、宾客、豪侠的资材，真可数以千万计。
马氏在洛阳城外的庄园，可说是国中之国。
马氏的这些钱到底是怎么来的？
刘秀母女又用了什么手段，才把扶风马氏以及她们豢养的门客，赶出京城？
为何梁氏、窦氏、耿氏做了大将军后，要踩压马氏。
懂得，自然都懂。
不懂的，不过是历史在不断重演罢了。
没什么太新鲜的东西。
扶风马氏，当年太豪横了！
如今，袁氏代马，黑白两道通吃。
士族之中，依附袁氏者，极多！
除了未曾与皇室结亲之外，俨然已经是另一个马氏。
这样的袁氏，谁又能压得住呢？
孔融不能理解应邵心中的挣扎。
她对日益膨胀的袁氏，从无好感。
自顾自地说着袁本初的黑料。
她骂袁氏堕落，骂袁隗早没了袁汤那代人的廉洁，甚至敢骂出声来。
她骂袁绍豪横，骂袁术勾结奸佞，作威作福。
她越骂越气愤。
可她官微位卑，拿袁氏，那是一点儿法子也没有。
她在袁氏的眼里，就是个只会放屁的臭虫。
应邵听后，纠结不已。
对于自己讨厌的人，孔融总是能够做到随心所欲地调侃。
这一点，应邵很羡慕。
“不过，袁公路最近倒是有些不一样了。”
孔融一改往日对袁术的不屑，神色稍微郑重了些。
“抢夺县尉印绶，阻止灾情蔓延。”
“自费钱财救灾，走南闯北寻药。”
“听说河东郡叛乱，那家伙肯放弃长水校尉的官位，去河东平乱。”
“虽不知她是哪根筋出了问题。”
“如今国难四起，尚有人为国出力，总归是比无人出力要好得多的。”
说罢，孔融喝了一口闷酒。
按着腰间的长剑，躺在席子上，伸展两只脚丫。
“真想去河东郡，杀一杀贼人头。”
孔融虽然武功不高，志大才疏。
但偶尔是有些热血的。
真要她背叛大汉，她一时半会儿是做不到的。
应邵没有饮酒，也没有说话。
她正闭上眼睛，默默等待杨赐与刘备的到来。
寄情于酒，托志于杀，那不是她的选择。
她情愿低头着书，一生不娶。
至少为大汉留下些什么。
……
……
黄昏。
枫叶落在太常寺的屋檐。
巫女们焚香静坐，按照《礼记》的规范，在嘉德殿外，等候祭祀的到来。
一百二十名白衣绯袴的少年，头戴梁冠，手捧玉琮，念诵祷告。
他们都是十岁以上，十五岁以下的士族男孩儿，身份高贵，皮肤白皙，声音清甜。
他们被家族赋予崇高的使命，负责配合祭祀，念诵司马相如写就的祷词。
十二个戴着凶兽面具的巫女，脚踏傩舞，身形鬼魅。
她们是住在太社中的巫女，是祭祀诸神的巫祝，同时也是负责吞噬病魔的十二兽的扮演者。
巫女是扮演神明的御体，她们本身没有任何神力。
只因为她们扮演拥有神力的神只，故而才变得神圣起来。、
《礼记·月令》有云：“季冬之月，命有司大傩，旁磔，出土牛以送寒气。”
郑玄解释《礼记》时，把“寒气”解释为瘟疫，自也是一种迎合时代的说法。
毕竟，东汉末年是一个瘟疫时代。
刘备扮演的神明名叫“方相”。
这位神明，头长双角，鼓目呲牙，满脸凶相。
乃是商周时代，驱逐疫鬼的古神。
《唐砖》里，给李渊下葬的那些牛头人便是开路用的方相。
后来，为死者引路的使者，皆戴牛头。
也许牛头马面，就是佛教勾魂使者与远古华夏神明的融合。
过往。
方相作为主神，驱逐疫鬼，需要戴上面具，蒙上熊皮，以大恐怖驱鬼。
善神要比恶鬼还可恶，不然会被恶鬼欺负。
这个道理，几千年前的古人早就懂了。
但今年并没有。
面容姣好的刘备，头戴双角，身着巫女服，仪态端庄地坐在嘉德殿外，等候宦官们发出指令。
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