第265章 256.大傩之礼（九）
“呕~”
应邵吐了一地。
大概是想起母亲应奉说的，对任劳任怨的老黄牛，要像对我们自己的家人一样爱护。
强烈的道德感，让应邵直接吐在官道上。
因为不了解应邵的想法，连小黄门也捏起了鼻子，阴阳怪气了起来。
“应大儒，您怎么能随意排泄，这可是皇家地界，不是你家。”
杨赐待在家中，继续研究她的蜂巢越冬。
现在依旧是冬至假期。
等她老人家加班，要等一个时辰以后。
杨彪则继续以司隶校尉的身份，治理瘟疫一。
工作狂的脑袋，根本没有放假这个概念。
来接应邵的人，除了应邵的妹妹，建安七子之一应玚的妈妈，司空掾应珣。
另一个就是她的好友，建安七子之首，曲阜孔融。
“应家姐姐，你可真是够干净的，吐出来的都是水。”
乐子人孔融也是捏着鼻子，与小黄门一起说风凉话。
“什么也没吃，却还能吐得出来，我对你的品德，可是大为佩服。”
虽然说得都是风凉话。
小黄门说的是真风凉话。
孔融说的是假风凉话。
多年前，应邵的母亲去世，应邵重修家谱，请好友孔融做了见证，留下字据。
能让孔融为家谱做序。
她和孔融之间的关系，也算相当的融洽。
应邵听得出来，孔融是没有恶意的，只是想问她要不要先去大吃一顿，再去干活儿。
至少不像，孔融对郑玄那样“虚伪”。
表面上，郑老师长，郑老师短，我孔文举为郑老师鞍前马后。还专门割出一乡，给郑玄封了个乡侯。
背地里，孔文举在《与诸卿书》中说：“郑康成多臆说，人见其名学，为有所出也。证案大较，要在《五经》四部书，如非此文，近为妄矣。若子所执，以为郊天鼓必当麒麟之皮也，写《孝经》本当曾子家策乎？”
什么意思？
我亲爱的朋友啊。
郑玄这家伙做考据，很多是靠自己瞎猜，没什么根据！你们千万别相信她。
“若子”就是小孩子的意思。
小孩子看郑玄的着作，会被郑玄误导，认为郊天鼓是麒麟皮做的呢。
这是相当恶毒的评价。
麒麟皮是什么？这就要和“露出马脚”这个俗语，扯上关系。
古代祭神的时候，会让马匹披上一层麒麟皮，让它看上去是麒麟。
接着就对驴子，要像对麒麟一样，尊敬它。
但其实，它依旧是马，不是麒麟，因为它露出马脚了，露出马脚就不是麒麟了。
弘农杨氏的杨炯，看到别人玩麒麟戏，就笑着说：‘今假弄麒麟者，必修饰其形，覆之驴上，宛然异物，及其去皮，还是驴耳！”
这便是“露出马脚”的原点。
袁枚在《子不语·麒麟喊冤》也用了孔融这套黑色幽默。
同样是“毒舌头”的鲁迅，就曾在《我还不能带住》一文中，用过这个典故：“我觉悟了，所以要常用，尤其是用于使麒麟皮下露出马脚。”
这篇文章，是鲁迅揭穿徐志摩，陈西谨、梁实秋的麒麟皮，骂他们是走狗的。
在孔融心里，郑玄就是一头披着麒麟皮的驴子，不，它连驴子都算不上。
它就是做成郊天鼓，也就能听个响罢了。
说它是驴子身上的麒麟皮，那都是抬举郑玄！
每每想到孔融背地里的作为，应邵总会觉得，文举说话未免也太损了。
郑玄毕竟是咱们的长辈啊。
你就算再怎么看不起郑玄，也不能当面一套，背后一套，搞这种阴阳怪气的招数。
孔融说：“应家老姐，这你就不懂了吧？”
“对郑玄这种自以为是，自以为能拯救大汉的人。”
“我们就该用这种方式来损她！”
“她就是一个骗子。”
“她救不了大汉！”
“如果她能，我孔文举就是天下第一傻瓜！”
然而，应邵却有不同的看法。
她是法学家，对民俗风土的了解，更为深刻。
与一昧追求文字完美的孔融，终究有立场上的差别。
她也常看郑玄的着作。
“郑康成讲经，多是以我大汉律法为根基，与时俱进。”
“一味崇古，那是故步自封。”
“就比如，《易经》里……郑玄是这样说的……”
“打住，打住。”
孔融也不和她争辩。
她一向知道，自己这位应家姐姐，是辩场得意，官场失意的笨女孩儿。
论到引经据典，博学多才。
大汉真没几个比应邵更辩才，更博学的。
怕是郑康成才能和她做对手。
可论人情世故。
孔融是阴阳怪气，应邵就是狗屁不通。
别看孔融嘴臭，性格也恶劣。
但那都是背地里嘴臭。
明面上，孔融也是一副人模人样的谦谦君子。
待人接物，无不周全，能学得孔子三分。
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