眼前的这些唐三彩人俑，与土龛上的招魂符相互作用，构成了一种来自敦煌的厌胜巫术。
人俑的主人通过招魂术，将地下的阴魂招至人俑中供养起来。
通常这种人俑会用于房屋或者法坛上厌胜，也就是镇场子，有事儿不会让它们真上。
但是地魔塔内摆放如此多的厌胜人俑，恐怕另有用处。
我手掐诀口念咒，脚下踏禹步，召唤五猖兵马，拘来一只小鬼与指尖。
“把唐三彩拿过来。”
我对陆加爵说道。
他将唐三彩人俑置于我面前。
指尖轻点人俑，手上的小鬼便被送进人俑体内，说明眼前的人俑只是一尊普通的摆设罢了，并没有其他鬼魂住在里面。
如果有的话，内部的鬼魂会与我的小鬼相互抵触。
没有鬼魂居住的招魂人俑，根本不具备厌胜的作用。
建造地魔塔的人为什么要单独在二层摆放数量如此众多的唐三彩人俑呢？
“那这东西我就收着了啊。”陆加爵兴奋地将其揣进包里。
“哑巴，愣着干嘛，把墙上完整的都装起来。”
陆加爵指挥道，他见江泉和格日勒不动，疑惑道：
“诶不对呀，老江，你见到好东西按说可比我眼红啊，你怎么一个都不拿？”
江泉抱着手，嘿嘿笑道：
“要拿你自己拿吧，你没听令狐老弟说？这玩意儿是用来装死人的，我们嫌晦气。”
格日勒虽跟江泉以兄弟相称，但毕竟江泉是格日勒的旧日老大，江泉不动，格日勒也不动。
至于哑巴，目不转睛地盯着我，等待我发令。
哑巴在不听劝摸宝贝吃过几次亏以后，遇事不决总要看我脸色。
“要说我，确实晦气，这东西本来就是装阴魂的，现在鬼魂莫名其妙不知道哪儿去了，万一偷偷回来跟上你，可是要倒大霉的。
不如等查清楚了再拿也不迟。”
陆加爵见所有人都不拿，只有自己捧着当宝贝，脸上自然无光，为了保住面子和元子，又不得罪了鬼子，最终选择个折中的办法。
他选择了一个品相最好的胖俑，又给我要了一张火符贴上。
“这样就不晦气了。”他心满意足地将人俑装起来。
第二层只有形色各异的唐三彩人俑，其中以雍容华贵、身材肥胖的唐朝女性居多。
并且无一例外，它们都是空罐子，招魂符拘来的阴魂不知所踪。
第二层到第三层的层高有两到三米，由于这一层没有夯土梯，徒手很难攀上第三层的夯土台。
不过三四层也就没什么东西了。
我们走下第一层，离远了观望，只见第三层满墙壁画，画中乃是一只只飞翔的仙鹤。
唐朝人崇拜鹤神，认为仙鹤具有播撒祥瑞，驱除邪祟的本领，因此专门画一墙仙鹤来为宝塔厌胜也不足为奇。
可以用来厌胜的事物很多，不同的巫术一般会根据喜好或者机缘来学习对应的厌胜术法。
这一墙仙鹤估计只能说明建造地魔塔的巫师疯狂崇拜白鹤这种动物，仙鹤壁画厌胜能起到的作用并不大，更多是图个吉祥。
真正能起到厌胜作用的是第四层的五色旌旗，上面画满符咒。
但这种丝绸制品，暴露在空气中不到两年，就已经腐烂不堪，失去了往日的神采和光泽，大部分已经埋在夯土台的沙尘中化作尘埃。
“这些石人看的是那些旌旗吗？”江泉蹲在石人边上，做出双手托天的动作。
其实只要自己模拟一下就知道了。
“不是。”江泉否定了自己的猜想。
塔顶正中间的东西才是厌胜巫术的主角，这一圈五色旌旗只是辅助。
结合全部的四层塔来分析，其内部应该是个大型的厌胜场。
底层的石俑代替祈祷的巫师，二层的人俑原本应该住满阴魂为巫师镇场。
三四层的仙鹤壁画、五色旌旗辅助厌胜，塔顶的某样宝物大放光辉，带来祥瑞，镇压此地的妖魔鬼怪。
“我知道这塔里还缺的一样东西是什么了！”
我突然来了灵感，对众人说道。
“什么？”
“缺的是被镇压的东西，”我在地上跺了跺脚，用手指着道，“至于缺的那样邪物，就在宝塔下面。”
格日勒也恍然大悟，接茬道：
“哦！就在我发现的那个地宫里对吧！”
我点点头，“我有八成把握敢肯定。”
但眼下还有两个疑点不能确定。
修建这座塔的人是谁？首先能明确是唐朝时候建立的，并且其中许多物品、建筑风格都像是从大唐传过来的。
修建地魔塔的人，还是个精通敦煌厌胜巫术的巫师。
那么他修完地魔塔之后去哪儿了？这座塔后来又发生了什么？恐怕无人知晓。
第二个疑点，为什么要把地魔塔修建成完全封闭的样子，其下镇压的又是什么东西？
会不会就是蒙古人口头相传的黑龙呢？
只有抱着疑问往下挖掘才能找到事情的答案。
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