闭眸的林相脸上传来温润的触感。
林相抬眼，望入一对月牙水眼，林泳澄微微盈起泪光，说：“你还是你，即使你生而知之，依旧是我的孩子，让我慢慢说。”听到这句话，林相忽的前所未有地放松，好似于莺啼婉转风过竹叶声间大梦初醒来的满足感。
“你并没有扼杀这具身体未成显现的真灵，你就是这具身体的真灵。
“均国那边的学者也和你有过类似的思考，尤其是在周均把夺舍重生一事暴露在光天化日下之后，不少学者都在研究相关课题。
“你这种情况在当时称为【赌先】，不同于滴血重生，全凭自己。也不同于看见先天资质很好的婴儿再来夺舍。赌先，赌的是孩子父母天赋绝伦，孩子自然也天赋绝伦。若不是碰到景儿这事，我都快忘了这种说法了。”
正在讲述的林泳澄把手从林相脸上拿开，顺手给他捂了捂被子，这份贴心的关怀，让林相有些沉溺与失神。
林泳澄继续道：“因为后面的重生和夺舍俩派的分歧，赌先既不属于重生，重生是凝聚宿慧进入载体，重开一段人生，是先有魂再有身。也不是属于夺舍，夺舍是看到合适的宿主再去争夺真灵一位，是先有身，再有魂。所以它只是很笼统的归入夺舍重生里面去。
“赌先，往往都是意外、或是巧合、或是其他机缘，魂的原身破碎，刚好遇见一个能承载自己的新生肉身。它魂身同在，在载体交而唯一，若是在未出生前便有了意识，那便是灵肉合一，无先后主客之别。若是出生后才有意识，那便是压制婴儿真灵的夺舍。”
林泳澄给夺舍重生划分的方法让经常泡论坛的林相耳目一新，也由此相信林泳澄真是有一定依据，自己是这具身体的真灵，想到这里，林相的心跳微微加快。
身为大玄气师的林泳澄自然也察觉到了，她没有停顿，继续说道：“关于婴儿真灵，相信景儿已经了解不少。
“有个说法是：真灵在婴儿于母胎诞生意识时，也随之诞生，之后的胎教、听到的声音、感知到的震动，都是在做最原始的真灵塑造，并在后天逐渐绽放光芒。
“赌先呢，胎儿由于外来灵魂的注入，已经拥有原始的真灵，外界对于身体的刺激是在加速灵与肉合这一个过程，视这个过程的结果确认是赌先成功还是夺舍成功。”
林相沉默只是当时的一个说法吗。
林泳澄没有在意林相的微妙情绪：“至于，如何验证这个说法的真伪，很简单。一是证明婴儿真灵的存在，另一个是证明你是这具身体的真灵。
“婴儿真灵至今没有办法证明，但看灵与肉合，却是可以的。”听到这里，林相若有所思。他想起林泳澄之前往自己身体里渡入的玄气，以及刺激的那几个窍穴。
“这个法门是从我一个大敌身上得来，那人出自山南莫愁湖，一路北行欲求无敌，我和他在北崖做过一场，他逃走后从他遗留下的物品里寻得，法门名为【点灵】，是由莫愁湖的太上所创，只能对未入鼎境的人使用，入鼎境后，命灵开始与身体交融，就点不出身体最初始的灵韵。”
林相疑惑发问：“身体最初始的灵韵？”他可没听过这个东西，网上也没有相关讯息。
“天生的婴儿，自是灵肉合一之态，这个灵有很多解释，和灵魂一样，都知道灵魂存在，但就是捉摸不透它的原理与构成，只知道它能做什么。
“莫愁湖那边对这个灵肉合一的灵，自有一番见地，他们认为这个灵是灵魂最根本的一点所在，既是三魂立人里的灵魂，也是阴魂阳神里的阳神。”林泳澄知道林相了解过这俩种理论，故而用这个举例。
“莫愁湖走的是先天不败的路子，很注重人在一开始的起步。即使是初生婴儿，他灵肉合一的程度也有所不同，这也是为什么有的婴儿时常惊惧，小病不断的原因，那是灵肉合一程度不够高，只能依靠后天的外环境来促进这个过程。
“为了衡量人还没修行时的潜力，当代湖祝以太上之境，创出【点灵】法门，用来衡量未入鼎境的人强弱。
“依靠玄气刺激身体，身体引动灵魂，灵魂再给出反馈，灵魂自是反馈到身体上，再由施术者探知到。
“灵肉合一越高，身体灵魂的联系也就越高，故而反馈时的损耗就越小，施术者越能感受到玄气刺激相应窍穴后，窍穴反馈的力道更大。
“然后，莫愁湖惊讶地发现，这个法门还能用来测试未入鼎境的人是否被夺舍。
“夺舍者和宿主肉体需要时间来磨合，未入鼎境的人是不可能完成灵肉合一的，因为你身体里面会有俩个命灵，只有到跃过龙门才会灵肉合一。
“未入鼎境的人即使有先天上的灵肉不合一，需要后天慢慢弥合，但那都是六成以上的，而夺舍者回馈的玄气力道是发出的六成以下。从此莫愁湖对这个法门秘而不宣，外界很少有人知晓。
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