历史千载，翻为两卷书。
读破万卷，也不如亲历一回。
当历史得到纠正，真相得到澄清，《史刀凿海》竟然自显。
姜望忽生明悟——眼前这被历史认可的史卷，就是司马衡的超脱路。
《牧略》得以补全，司马衡或许也快了……
那么在过去的那些时间里，是苍图神压制了司马衡的跃升么？
姜望心有所感，往腰间一拂，一枚铜铸的符节，便落在他手中。
这枚大牧符节，早先在至高神殿里被赫连青瞳夺走，现在倒是又飞回来。符节上的鲜血，早被他烧掉。符节上的文字，有深邃刻痕。
粗犷又曲折的草原文字，写着“披风戴雪，非为天授；万载留功，志在人成；时不待我，我自逐年；国之重也，在德在民。”
这是牧太宗赫连弘当年绝笔，写在独赴边荒之前，用以劝诫子孙，宽仁治国，克继宏志。
其曾孙辈的牧仁帝赫连知非，非常推崇这位太宗皇帝，自谓“效政太宗，乃安天下”，也将太宗皇帝的这段绝笔文字，镌刻在大牧符节上，以示这是能够代表牧国的治言。此后便成定例。
姜望手中的这枚大牧符节，在这段话之外，还留有几个名字。
首先一个是“云云”，是赫连云云以鲜血赋予这枚符节赫连王族的认可。
第二个是“昭图”，在山道上的那次错身，赫连昭图便加上了自己的名字。
现在出现了第三个名字——
“依祁那”。
也不知那位牧太祖，是何时留下的名字。
没有留下“青瞳”，也没有留下“苍图”，而是最初的“依祁那”。
草原语“依祁那”，意为“无名之人”。凶名赫赫的“依祁那寺”，里面就都是一群无名无姓的杀才。多年来与“暗星”、“打更人”和“中央天牢”，杀得有来有回。
传奇已死，霸业有继，神明不存。祂也想起了最初的无名之人吗？
姜望双手捧起这枚符节，对大牧女帝显化的新神行礼：“此间事了，物归原主。”
赫连山海不见喜悲，只是看来一眼：“在你手上，才叫物归原主。”
本来已经飞起的符节，又压在姜望的手心，符节之上，还多了一个名字——
“山海。”
这就太重了！
姜望忙道：“姜望非大牧臣民，持节登天，不过权宜。既然苍图已殁，大事已成，合该奉还此节，敬于庙堂中。大国重器，不可假权，尤其不可轻掷于外，我虽不敏，岂敢误国事？”
“草原儿女，不拘俗礼。我已去位，懒为缛节！”赫连山海只是一挥袍袖：“镇河真君前途无量，却为牧国轻生死。这天国虽广，草原虽阔，不知何以报德。便以此奉，往后你来草原，位比亲王，权同神冕，假节天下。”
这位女帝在登神之后，威严更重了。
祂每说一句，姜望就手低三分。
根本没办法拒绝，连脱手都不能，只好紧紧握住，想着从今往后，万不能轻易拿出来。牧国也要少来，若想小五，最好只在星月原见。
赫连山海又道：“镇河真君若求权势，则天下无处不许。此身外事，不足偿德——”
抬指便是一点，一方青色小鼎，便飞到姜望面前。
“此《青天剑鼎》，原为《青天四方鼎》，是我独创剑典。原有些不足之处，现在也得到填补。镇河真君剑道独步天下，若能于此有得，则我心甚慰。”
姜望这次是真有几分喜悦。
修行至此已绝巅，再往前走，已经很难有什么能够带给他帮助。赫连山海在登神后补全的《青天剑鼎》，并不输于凰唯真的《山海典神印》，绝对能够打开他的眼界。
当下便是一礼：“长者赐，不敢辞也。”
五指一张，便开阎浮剑狱，将此鼎纳入其中，当即演化起来。
【诸外神像】幽幽地看着这一幕，一动不动，只似一尊没有任何波澜的石刻。
至高神殿里的苍瞑，本来长舒一口气，打算先恢复伤势，再好好睡一觉。昭图殿下就这么去了，他心中也颇为感伤。而从小敬奉，后来又矢志掀翻的苍图神，终于陨落，他心情难免复杂。怎么也得关起门来，独处十天半个月，才能缓得过劲，来面对接下来的人生……
但眼见姜姓阁员不要命似的，这么快就开始修炼，他实在闭不上眼睛。赶紧屏气凝神，清空杂绪，先仔细地回想整场夺神战争，迅速消化所得。
亲身经历与苍图神的这一场斗争，【诸外神像】还真有许多提升的灵感。
便在这时，广闻钟轻轻一晃，自那圆钟之内，跌落一团光影。
先是神冕，后是祭袍，继而是高鼻深眸，一张英俊的脸。
这位躲藏在厄耳德弥里，压制天之镜，在赫连山海登天伐神后，在人间主持所有后续计划的大人物，终于等到他所侍奉的苍图神陨落，终于来到天国。
他看着他以“涂扈”之名，曾经效忠的君王，和以“神冕布道大祭司”的身份，此后将要侍奉的新神，眼神异常的复杂。
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